home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / online / mhcc18 / v20250 < prev    next >
Text File  |  1994-03-02  |  5KB  |  93 lines
  1. 20255
  2.  ** The Old Testament history closes with the book of Nehemiah,
  3.  wherein is recorded the workings of his heart, in the management
  4.  of public affairs; with many devout reflections.
  5.  
  6.  * Nehemiah's distress for the misery of Jerusalem, His prayer.
  7.  
  8.  - Nehemiah was the Persian king's cup-bearer. When God has work
  9.  to do, he will never want instruments to do it with. Nehemiah
  10.  lived at ease, and in honour, but does not forget that he is an
  11.  Israelite, and that his brethren are in distress. He was ready
  12.  to do them all the good offices he could; and that he might know
  13.  how best to do them a kindness, he makes inquiries about them.
  14.  We should inquire especially concerning the state of the church
  15.  and religion. Every Jerusalem on this side the heavenly one will
  16.  have some defect, which will require the help and services of
  17.  its friends. Nehemiah's first application was to God, that he
  18.  might have the fuller confidence in his application to the king.
  19.  Our best pleas in prayer are taken from the promise of God, the
  20.  word on which he has caused us to hope. Other means must be
  21.  used, but the effectual fervent prayer of a righteous man avails
  22.  most. Communion with God will best prepare us for our dealings
  23.  with men. When we have intrusted our concerns to God, the mind
  24.  is set at liberty; it feels satisfaction and composure, and
  25.  difficulties vanish. We know that if the affair be hurtful, he
  26.  can easily hinder it; and if it be good for us, he can as easily
  27.  forward it.
  28. 20266
  29.  * Nehemiah's request to the king. (1-8) Nehemiah comes to
  30.  Jerusalem. (9-18) The opposition of the adversaries. (19,20)
  31.  
  32.  #1-8 Our prayers must be seconded with serious endeavours, else
  33.  we mock God. We are not limited to certain moments in our
  34.  addresses to the King of kings, but have liberty to go to him at
  35.  all times; approaches to the throne of grace are never out of
  36.  season. But the sense of God's displeasure and the afflictions
  37.  of his people, are causes of sorrow to the children of God,
  38.  under which no earthly delights can comfort. The king encouraged
  39.  Nehemiah to tell his mind. This gave him boldness to speak; much
  40.  more may the invitation Christ has given us to pray, and the
  41.  promise that we shall speed, encourage us to come boldly to the
  42.  throne of grace. Nehemiah prayed to the God of heaven, as
  43.  infinitely above even this mighty monarch. He lifted up his
  44.  heart to that God who understands the language of the heart. Nor
  45.  should we ever engage in any pursuit in which it would be wrong
  46.  for us thus to seek and expect the Divine direction, assistance,
  47.  and blessing. There was an immediate answer to his prayer; for
  48.  the seed of Jacob never sought the God of Jacob in vain.
  49.  
  50. 20274
  51.  #9-18 When Nehemiah had considered the matter, he told the Jews
  52.  that God had put it into his heart to build the wall of
  53.  Jerusalem. He does not undertake to do it without them. By
  54.  stirring up ourselves and one another to that which is good, we
  55.  strengthen ourselves and one another for it. We are weak in our
  56.  duty, when we are cold and careless.
  57.  
  58. 20284
  59.  #19,20 The enmity of the serpent's seed against the cause of
  60.  Christ is confined to no age or nation. The application to
  61.  ourselves is plain. The church of God asks for our help. Is it
  62.  not desolate, and exposed to assaults? Does the consideration of
  63.  its low estate cause you any grief? Let not business, pleasure,
  64.  or the support of a party so engage attention, as that Zion and
  65.  her welfare shall be nothing to you.
  66. 20286
  67.  * The rebuilding the walls of Jerusalem.
  68.  
  69.  - The work was divided, so that every one might know what he had
  70.  to do, and mind it, with a desire to excel; yet without
  71.  contention, or separate interests. No strife appears among them,
  72.  but which should do most for the public good. Every Israelite
  73.  should lend a hand toward the building up of Jerusalem. Let not
  74.  nobles think any thing below them, by which they may advance the
  75.  good of their country. Even some females helped forward the
  76.  work. Some repaired over against their houses, and one repaired
  77.  over against his chamber. When a general good work is to be
  78.  done, each should apply himself to that part which is within his
  79.  reach. If every one will sweep before his own door, the street
  80.  will be clean; if every one will mend one, we shall all be
  81.  mended. Some that had first done helped their fellows. The walls
  82.  of Jerusalem, in heaps of rubbish, represent the desperate state
  83.  of the world around, while the number and malice of those who
  84.  hindered the building, give some faint idea of the enemies we
  85.  have to contend with, while executing the work of God. Every one
  86.  must begin at home; for it is by getting the work of God
  87.  advanced in our own souls that we shall best contribute to the
  88.  good of the church of Christ. May the Lord thus stir up the
  89.  hearts of his people, to lay aside their petty disputes, and to
  90.  disregard their worldly interests, compared with building the
  91.  walls of Jerusalem, and defending the cause of truth and
  92.  godliness against the assaults of avowed enemies.
  93.